Hukum Jual Beli Secara Kredit Menurut Hukum Fiqih

benangmerahdasi
Read Time1 Minute, 5 Seconds

Benangmerahdasi.com  – Hukum Jual Beli Secara Kredit Menurut Hukum Fiqih. Menjawab Pertanyaan Keluarga DASI saudara Tri David Yanuar, yang bertanya tentang fiqih bab jual beli.

Fiqih bab jual beli
No: 00554
Hallo Benang merah
WA: 085816500772
08139380366
085730804871

Hukum Jual Beli Secara Kredit Menurut Hukum Fiqih

sail: Tri David Yanuar

Pertanyaan: bagaimana hukum jual beli secara kredit?
__________________
Mujawib: mieftakhudien dan tim benang merah

Jawaban:

Transaksi jual beli secara kredit (nasiah/taqsid) dengan harga yang lebih tinggi dibanding membeli secara kontan hukumnya SAH dan HALAL.

Dengan syarat, transaksi antara penjual dan pembeli dilakukan dengan aqd sharih ’adam al jahalah (dilakukan secara jujur dan mensepakati batas waktu dan harga barang).

Baca Juga: Penjelasan fiqih tentang jual beli raskin/beras miskin
__________________

Referensi:

1.Roudlatu al-Thalibin juz 3 halaman 397

أما لو قال بعتك بألف نقداً وبألفين نسيئة… فيصح العقد

Artinya: “Andai ada seorang penjual berkata kepada seorang pembeli: “Aku jual ke kamu (suatu barang), bila kontan dengan 1.000 dirham, dan bila kredit sebesar 2.000 dirham, maka aqad jual beli seperti ini adalah sah.”

2.Al-fiqhu al-islamiyu wa adillatuhu, juz 5 halaman 147

أجاز الشافعية والحنفية والمالكية والحنابلة وزيد بن علي والمؤيد بالله والجمهور : بيع الشيء في الحال لأجل أو بالتقسيط بأكثر من ثمنه النقدي إذا كان العقد مستقلاً بهذا النحو

Empat madzhab fiqih membolehkan transaksi jual beli dengan system kredit, dimana (walau) harga kredit di atas harga kotan.

3.Nihayatul muhtaj juz 3 halaman 450.

ﻭﻋﻦ ﺑﻴﻌﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻴﻌﺔ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺘﻚ ﺑﺄﻟﻒ ﻧﻘﺪﺍ ﺃﻭ ﺃﻟﻔﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺔ ﻓﺨﺬ ﺑﺄﻳﻬﻤﺎ ﺷﺌﺖ ﺃﻧﺖ ﺃﻭ ﺃﻧﺎ ﺃﻭ ﺷﺎﺀ ﻓﻼﻥ ﻟﻠﺠﻬﺎﻟﺔ ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﻟﻮ ﻗﺎﻝ ﺑﺄﻟﻒ ﻧﻘﺪﺍ ﻭﺃﻟﻔﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﺢ.

4.Roudhotu al-Thalobin juz 3 halaman 399

ﻭَﻣِﻨْﻬَﺎ : ﺑَﻴْﻌَﺘَﺎﻥِ ﻓِﻲ ﺑَﻴْﻌَﺔٍ، ﻭَﻓِﻴﻪِ ﺗَﺄْﻭِﻳﻠَﺎﻥِ ﻧَﺺَّ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ ﻓِﻲ ‏« ﺍﻟْﻤُﺨْﺘَﺼَﺮِ ‏» . ﺃَﺣَﺪُﻫُﻤَﺎ : ﺃَﻥْ ﻳَﻘُﻮﻝَ : ﺑِﻌْﺘُﻚَ ﻫَﺬَﺍ ﺑِﺄَﻟْﻒٍ، ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥْ ﺗَﺒِﻴﻌَﻨِﻲ ﺩَﺍﺭَﻙَ ﺑِﻜَﺬَﺍ، ﺃَﻭْ ﺗَﺸْﺘَﺮِﻱَ ﻣِﻨِّﻲ ﺩَﺍﺭِﻱ ﺑِﻜَﺬَﺍ، ﻭَﻫُﻮَ ﺑَﺎﻃِﻞٌ . ﻭَﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻲ : ﺃَﻥْ ﻳَﻘُﻮﻝَ : ﺑِﻌْﺘُﻜَﻪُ ﺑِﺄَﻟْﻒٍ ﻧَﻘْﺪًﺍ، ﺃَﻭْ ﺑِﺄَﻟْﻔَﻴْﻦِ ﻧَﺴِﻴﺌَﺔً، ﻓَﺨُﺬْﻩُ ﺑِﺄَﻳِّﻬِﻤَﺎ ﺷِﺌْﺖَ ﺃَﻭْ ﺷِﺌْﺖُ ﺃَﻧَﺎ، ﻭَﻫُﻮَ ﺑَﺎﻃِﻞٌ . ﺃَﻣَّﺎ ﻟَﻮْ ﻗَﺎﻝَ : ﺑِﻌْﺘُﻚَ ﺑِﺄَﻟْﻒٍ ﻧَﻘْﺪًﺍ، ﻭَﺑِﺄَﻟْﻔَﻴْﻦِ ﻧَﺴِﻴﺌَﺔً، ﺃَﻭْ ﻗَﺎﻝَ : ﺑِﻌْﺘُﻚَ ﻧِﺼْﻔَﻪُ ﺑِﺄَﻟْﻒٍ، ﻭَﻧِﺼْﻔَﻪُ ﺑِﺄَﻟْﻔَﻴْﻦِ، ﻓَﻴَﺼِﺢُّ ﺍﻟْﻌَﻘْﺪُ.

5.Fathul wahab juz 1 halaman 283

‏( ﻭ ‏) ﻋﻦ ‏( ﺑﻴﻌﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻴﻌﺔ ‏) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ‏( ﻛﺒﻌﺘﻚ ‏) ﻫﺬﺍ ‏( ﺑﺄﻟﻒ ﻧﻘﺪﺍ ﺃﻭ ﺑﺄﻟﻔﻴﻦ ﻟﺴﻨﺔ ﻓﺨﺬﻩ ﺑﺄﻳﻬﻤﺎ ﺷﺌﺖ ﺃﻭ ﺷﺎﺀ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﺠﻬﻞ ﺑﺎﻟﻌﻮﺽ .

6.alfiqhu alminhajiyu juz 6 halaman 37

ﺑﻴﻌﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﻌﺔ : ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﻋﻘﺪﺍﻥ ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺣﺪ، ﻛﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ : ﺑﻌﺘﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭ – ﻣﺜﻼً – ﺑﺄﻟﻒ ﻧﻘﺪﺍً ﻭﺑﺄﻟﻔﻴﻦ ﺗﻘﺴﻴﻄﺎً ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺔ . ﻓﻴﻘﺒﻞ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻱ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﺑﺎﻟﻨﻘﺪ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻂ . ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ : ﺑﻌﺘﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ – ﻣﺜﻼً ﺑﺄﻟﻒ – ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺒﻴﻌﻨﻲ ﺩﺍﺭﻙ ﺑﺄﻟﻔﻴﻦ . ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ ﻣﻨﻬﻲُّ ﻋﻨﻪ ﻭﺑﺎﻃﻞ، ﻟﻠﺠﻬﻞ ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ

والله اعلم بالصواب

Hukum Jual Beli Secara Kredit Menurut Hukum Fiqih

Semoga bermanfaat untuk kita semua.
Info seputar pondok pesantren dan edukasi santri bisa pembaca kunjungi di Santridasi.com

1 0
Happy
Happy
0 %
Sad
Sad
0 %
Excited
Excited
0 %
Sleppy
Sleppy
0 %
Angry
Angry
0 %
Surprise
Surprise
0 %

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Next Post

Berwudhu dengan Air Hangat Menurut Hukum Fiqih

Benangmerahdasi.com  – Berwudhu dengan Air Hangat Menurut Hukum Fiqih. Melanjutkan pertanyaan keluarga DASI Saudara savira nunggraini yang bertanya tentang fiqih bab Wudhu. Fiqih bab Wudhu No: 00555 Hallo Benang merah WA: 085816500772 : 08139380366 : 085730804871 sail: savira nunggraini Pertanyaan: Bagaimana hukum berwudhu dengan air hangat? __________________ Mujawib: Sholeh id, fathur […]

Berlangganan Sekarang