Hukum Oprasi Selaput Dara Keprawanan

Benangmerahdasi.com  – Hukum Oprasi Selaput Dara Keprawanan. melanjutkan hasil diskusi DASI on WA yang membahas tentang Oprasi Selaput dara keprawanan.

Hukum Oprasi Selaput Dara Keprawanan

Deskripsi:

Ada seorang wanita yang sudah lama menjanda dan berencana ingin menikah lagi,,

sebelum acara pernikahan itu berlangsung dia ingin oprasi selaput dara kewanitaan agar seperti masih perawan

Pertanyaan:
Bagaimana hukum operasi selaput dara tersebut?

Jawaban:
Haram sebab termasuk taghyirul hilqoh dan tabdzir

Hukum Oprasi Selaput Dara Keprawanan

Uraian musyawirin:
Pendapat pertama:
HARAM bagi mereka yang kehilangan keperawanan karena maksiat seperti berzina atau sudah pernah berhubungan badan dengan pernikahan yang sah.

Hampir semua fatwa ulama jika kasusnya seperti ini, salah satunya adalah syaikh Salman bin Fahd Al-‘Audah. Beliau ditanya,

هل يجوز للفتاة -بعد توبتها- إجراء عملية إعادة غشاء البكارة للزواج من مسلم ملتزم؟

Apakah boleh bagi wanita (pemudi) –setelah bertaubat- melakukan operasi mengembalikan keperawanan untuk menikah dengan seorang laki-laki muslim yang taat?

Beliau menjawab,

فلا يجوز للفتاة -التي فقدت بكارتها بسبب معصية وقعت فيها- أن تقوم بعملية رتق للبكارة؛ لأن فيه غشّاً للزوج، وكشفاً للعورة بلا حاجة، ولأنّ استمراءه يؤدي إلى انتشار هذا العمل مما يسبب فقد الثقة

Tidak boleh bagi wanita (pemudi) –yang talah kehilangan keperawanannya karena maksiat yang ia lakukan- melakukan operasi mengembalikan keperawanan

karena hal ini termasuk penipuan terhadap suaminya dan membuka aurat tanpa kebutuhan (darurat).

Jik hal ini dibiarkan terus-menerus maka akan menyebabkan perbuatan ini menyebar (dilakukan orang banyak orang) dan membuat hilangnya kepercayaan.

Baca Juga: Hukum aborsi bagi-korban pemerkosaan

Hukum Oprasi Selaput Dara Keprawanan Menurut Syeh Muhammad Bin Muhammad Al Muhtar Assyingqiti hukumnya haram, karena :

1. Tadlis (menyembunyikan aib dalam kaitan pernikahan)
2. Belum cukup alasan untuk tindakan jirohah (operasi)
3. tidak cukup alasan untuk membuka aurot meskipun dokternya perempuan

الباجورى ج : 2 ص : 109
( والنساء على ضربين ثيبات وابكار ) والثيب من زالت بكارتها بوطء حلال او حرام والبكر عكسها الى ان قال والثيب لا يجوز لوليها تزويجها الا بعد بلوغها واذنها نطقا لا سكوتا ( قوله والثيب ) اى وان عادت بكارتها اهـ

أحكام الجراحة الطبية ص : 428-429
مسئلة : هل يجوز رتق غشاء البكارة ؟هذه المسئلة تعتبر من المسائل النازلة في هذا العصر وكانت من ضمن المواضع التي بحثت في ندوة الرؤية الإسلامية لبعض الممارسات الطبية المنعقدة في الكويت في عام 1407 هـ, وكتب فيها فضيلة الشيخ عز الدين الخطيب التميمي بحثا خلص فيه إلى القول في التحريم كما كتب أيضا الدكتور محمد نعيم ياسين بحثا خلص فيه إلى القول بالتفصيل في حكم هذه المسئلة . ولهذا , فإنه من المناسب ذكر كلا القولين مع أدلتهما , ثم بعد ذلك أذكر ما يترجح في نظري منهما سائلا الله عز وجل أي يمدني بالعون والتوفيق للصواب .ألاقوال : القول الاول : لا يجوز رتق غشاء البكارة مطلقا ( الشيخ عز الدين الخطيب التميمي )القول الثاني : التفصيل : ألاول : اذا كان سبب التمزق حادثة او فعلا لا يعتبر في الشرع معصية وليس وضعا في عقد النكاح ينظر : (أ‌) فان غلب على الظن ان الفتاة ستلاقى عنتاوظلما بسبب الاعرف والتقاليد كان اجراؤه واجبا .(ب‌) وان لم يغلب ذلك على ظن الطيب كان اجراؤه مندوبا الثاني : اذا كان سبب التمزق وطئا في عقد نكاح كما في المطلقة او كان بسبب زنا اشتهر بين الناس فانه يحرم اجراؤه الثالث : اذا كان سبب التمزق زنا لم يشتهر بين الناس كان الطيب مخيرا بين اجرائه وعدم اجرائه, واجراءه اولى . (الدكتور نعيم ياسين) تحديد محل الخلاف : ينحصر محل الخلاف بين القولين في الحالة الاولى , والثالثة ,اما في الحالة الثانية فانهما متفقان على تحريم الرتقالعزيز على شرح الوجيز الجزء السابع ص : 48

وقد تكون لدافع زيادة الاستمتاع الجنسي ، وهذا يدخل في التجميل المحرم .

Dan terkadang dengan tujuan untuk menambah kenikmatan dalam berhubungan pasangan suami istri, maka ini termasuk mempercantik diri yang diharamkan.

Hukum Oprasi Selaput Dara Keprawanan

– أن هذه الجراحة تكلف أموالا طائلة ليس لها داع كما تقدم ، لذا فإنها من الإسراف المحرم في الشريعة ” انتهى .

Bahwasanya proses operasi ini menghabiskan biaya besar padahal tidak ada kebutuhan sebagaimana penjelasan yang telah berlalu.

Oleh karena itu sesungguhnya operasi ini bagian dari menghambur-hamburkan harta yang diharamkan di dalam syariat

Di pandang dr segi borosnya mawon pripun…semisal di haramkan dr menghamburkan uang.toh habis oprasi di rusak lagi

وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا
الإسراء/26، 27

Langsung tal cuplik yg sesuai deskripsi mawon tabir sama dr gus @⁨Mbah Muhajirin⁩ diatas dari kitab ahkamul jirohah haram bagi perempuan operasi

selaput dara yang mana disebabkan hubungan yg sah(pernikahan) atau sebab perzinahan yg umum di kalangan masyarakat(pelacuran)

اذا كان سبب التمزق وطئا في عقد نكاح كما في المطلقة او كان بسبب زنا اشتهر بين الناس فانه يحرم اجراؤه

Bermula dari oprasi plastik, mungkin senada dg oprasi selaput dara.

Hukum asal dari operasi plastik adalah haram karena merubah ciptaan Allah.

Akan tetapi dalam kasus anda dibolehkan karena ada kebutuhan untuk menjaga nama baik anda di depan suami dan untuk menyenangkannya

serta demi menghilangkan praduga suami atas suatu perbuatan yang tidak ada lakukan semua ini masuk dalam kategori darurat.

Ini berbeda kasusnya kalau operasi selaput dara itu untuk menyembunyikan dari perbuatan zina dan untuk menipu calon suami, maka hukumnya haram.

ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﺣﻘﻴﻘﺔ، ﻷﻧﻪ ﺳﻴﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺃﺳﺎﺳﺎً، ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺴﺒﺐ ﻟﻪ ﺁﻻﻣﺎ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﺿﺮﺍﺭﺍً ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻠﻬﺎ، ﻳﺪﺧﻞ ﻫﺬﺍ ﺿﻤﻦ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺰﻝ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ، ﺇﻧﻤﺎ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺃﻥ ﻧﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮﺍﻋﻴﻪ، ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻳﻤﻮﺗﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﻉ، ﻻ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﺍﻟﻠﻘﻤﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻧﺎﺱ ﻳﺼﺮﻓﻮﻥ ﺍﻵﻻﻑ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺔ ﻓﻲ ﺗﺼﻐﻴﺮ ﺍﻟﺜﺪﻱ ﺃﻭ ﺍﻷﻧﻒ، ﻫﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﻫﺪﻓﻬﺎ ﻫﺪﻑ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﻭﻫﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻜﺴﺐ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺗﻔﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺇﺭﺿﺎﺀ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻬﺪﻭﻥ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﺺ، ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻀﻴﻖ ﻓﻴﻬﺎ .

Wallahu A’lam Bishshawwab
Refrensi:

1: Al-Bajury 2/109
2: Ahkamul Jirohah 428-429
3: QS Al-Isra’ 26-27

Semoga bermanfaat untuk kita semua..
Info seputar pondok pesantren dan edukasi santri bisa pembaca kunjungi di Santridasi.com

Leave a Reply

Your email address will not be published.