Hukumnya Mendirikan Sholat Ditempat Peribadatan Agama Lain

Benangmerahdasi.com  – Hukumnya Mendirikan Sholat Ditempat Peribadatan Agama Lain. melanjutkan pertanyaan dari keluarga DASI saudara Maulana Yusuf Mosleem yang bertanya tentang fiqih bab Aqidah.

BENANG MERAH
NO : 00437
FIQIH IBADAH
[Tentang Sholat di Tempat Peribadatan Agama Lain]

Hallo Benang merah
WA: 085816500772
: 08139380366
: 081211573590

Hukumnya Mendirikan Sholat Ditempat Peribadatan Agama Lain

____________________

Sail : Maulana Yusuf Mosleem

Pertanyaan :
Bagaimana hukumnya sholat di tempat peribadatan agama lain?
____________________

Mujawib : Diq Diq, Ramdan, Mieftakhuddin, Sholeh ID

Jawaban :

Hukum sholat di gereja/ tempat ibadah agama lain meskipun ada izin hukumnya SAH tapi MAKRUH.

Jika tidak ada izin, maka hukumnya SAH tapi HARAM.

Seperti halnya sholat ditempat /rumah orang lain atau bisa juga sholat dengan sajadah orang lain.

Yang penting tidak terkena najis pakaian dan tangannya.

Baca juga: Keutamaan waktu shalat dhuha atau melakukannya di masjid

____________________
Referensi :

1. Hasyiyah Roddul Mukhtar juz 1 halaman 411

وقول النبي: “هذا موضع حضرنا فيه الشيطان” يؤخذ من التعليل بأنه محل الشياطين؛ كراهة الصلاة في معابد الكفار لأنها مأوى الشياطين.

2. Al Mughni juz 1 halaman 759

قال ابن قدامة: “ولا بأس بالصلاة في الكنيسة النظيفة، رخص فيها الحسن و عمر بن عبد العزيز والشعبي والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وروي عن عمر وأبي موسى , وكره ابن عباس و مالك الكنائس من أجل الصور , ولنا أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى في الكعبة وفيها صور ثم هي داخلة في قوله عليه السلام: “فأينما أدركتك الصلاة فصل فإنه مسجد”

3. Al Majmu’ Syarah Muhadzdzab juz 3 halaman 168

ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﻣﺄﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﻜﺮﻭﻫﺔ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﺤﺎﻧﺔ ﻭﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﻤﻜﻮﺱ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ، ﻭﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﻭﺍﻟﺒﻴﻊ ﻭﺍﻟﺤﺸﻮﺵ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ، ﻓﺈﻥ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻢ ﻳﻤﺎﺱ ﻧﺠﺎﺳﺔ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﻻ ﺛﻮﺑﻪ ﺻﺤﺖ ﺻﻼﺗﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﺔ

Fokus :

ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻢ ﻳﻤﺎﺱ ﻧﺠﺎﺳﺔ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﻻ ﺛﻮﺑﻪ ﺻﺤﺖ ﺻﻼﺗﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﺔ
ﻣﺴﺄﻟﺔﻭﺗﺴﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻧﻈﻴﻒ ﻭﺃﻓﻀﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻛﺮﻩ ﻗﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻭﻣﺬﻫﺒﻨﺎ ﻻ ﺗﻜﺮﻩ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﺮﻫﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺶ ﻭﺑﻴﺖ ﺍﻟﺮﺣﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﻗﺎﻝ : ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ . ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ

4. al Mausu’ah Fiqhiyah Kuwaitiyah juz 38 halaman 155

الصلاة في معابد الكفارنص جمهور الفقهاء على أنه تكره الصلاة في معابد الكفار إذا دخلها مختارا، أما إن دخلها مضطرا فلا كراهة

5. Hasyiyah at Turmusy juz 2 halaman 398

قوله وفي الكنيسة) أي تكره الصلاة فيها ولو جديدا ومحل الكراهة إن دخلها بإذنهم وإلا حرمت صلاته فيها لأن لهم منعنا من دخولها هذا إن كانوا يقرون عليها وإلا فلا وكذا يحرم دخولها إن كان فيها صورة معظمة كما ذكروه في كتاب السير

“Hukumnya Mendirikan Sholat Ditempat Peribadatan Agama Lain”

Semoga bermanfaat untuk kita semua..
Info seputar pondok pesantren dan edukasi santri bisa pembaca kunjungi di Santridasi.com

Leave a Reply

Your email address will not be published.