Penjelasan Fiqih Bacaan Rukuk Subhana robbiyal adhim atau Subhana robbiyal adhimi wa bihamdih

Benangmerahdasi  – Penjelasan Bacaan Rukuk Subhana robbiyal adhim atau Subhana robbiyal adhimi wa bihamdih. Menjawab Pertanyaan keluarga DASI, Saudari Ramdhan Febriyant, yang menanyakan Tentang Bacaan Rukuk

BENANG MERAH
NO : 00424
FIQIH BAB SHOLAT
[Tentang Bacaan Rukuk]

Hallo Benang merah
WA: 081515131493
WA: 081393803665


Sail : Ramdhan Febriyant

Pertanyaan :
Manakah yang lebih masyhur terkait bacaan ruku’?
1. Subhana robbiyal adhim, atau

  1. Subhana robbiyal adhimi wa bihamdih.

Karena menurut sebagian riwayat, bacaan ruku’ yang nomor 2 itu berdasar pada hadits dhoif.


Mujawib : Fa Qih, Bahrudin, Tim Benang Merah Dasi

Jawaban :

Lebih afdhol menggunakan bacaan yang kedua (subhana robbiyal adhimi wa bihamdih). Meski hadits tersebut dhoif tetapi tetap dipakai sebagai fadhoilul amal.

Baca Juga: Hukum Menjama’ Sholat karena Hajat (Walimah ‘Ursy)


Referensi :

1. Nihayatuz Zain halaman 66

(ﻭ) ﺳﻦ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻮﻉ (ﻗﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ) ﻟﻻﺗﺒﺎﻉ ﻭﺗﺴﻦ ﺯﻳﺎﺩﺓ (ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ) ﻭﻳﺤﺼﻞ ﺃﺻﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﻤﺮﺓ ﻭاﻷﻛﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ (ﺛﻼﺛﺎ) ﻭﺗﻜﺮﻩ اﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻹﻣﺎﻡ ﻗﻮﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺼﻮﺭﻳﻦ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﻮا ﻏﻴﺮ ﺭاﺿﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻄﻮﻳﻞ

2. Al Majmu’ Syarah Muhadzdzab Juz 3 halaman 412

وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ وَمِمَّنْ نَصَّ عَلَى اسْتِحْبَابِ قَوْلِهِ وَبِحَمْدِهِ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَالْقَاضِي حُسَيْنٌ وَصَاحِبُ الشَّامِلِ وَالْغَزَالِيُّ وَآخَرُونَ

وَيُنْكَرُ عَلَى الرَّافِعِيِّ لانه قال وبعضم يُضِيفُ إلَيْهِ وَبِحَمْدِهِ فَأَوْهَمَ أَنَّهُ وَجْهٌ شَاذٌّ مَعَ أَنَّهُ مَشْهُورٌ لِهَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةِ

Dan mustahab mengucap : “subhana robbiyal ‘adzimi wabihamdih”.
Dan yang termasuk para ulama yang menulis dalam kitab beliau-beliau akan mustahabnya ucapan orang yang sholat ” wabihamdih” :

  1. Alqodhi Abu Attoyyib
  2. Alqodhi Husein
  3. Musonnif kitab Asysyamil
  4. Imam Al Ghozali
    dan lain lainnya.

  5. Mughnil Muhtaj juz 1 halaman 165

وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَصْلَ السُّنَّةِ يَحْصُلُ بِوَاحِدَةٍ، وَعِبَارَةُ التَّحْقِيقِ: أَقَلُّهُ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوْ سُبْحَانَ رَبِّي، وَأَدْنَى الْكَمَالِ سُبْحَانَ رَبِّيالْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ لِلْكَمَالِ دَرَجَاتٌ فَبَعْدَ الثَّلَاثِ خَمْسٌ ثُمَّ سَبْعٌ ثُمَّ تِسْعٌ ثُمَّ إحْدَى عَشْرَةَ، وَهُوَ الْأَكْمَلُ كَمَا فِي التَّحْقِيقِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَ السُّبْكِيُّ أَنَّهُ لَا يَتَقَيَّدُ بِعَدَدٍ بَلْ يَزِيدُ فِي ذَلِكَ مَا شَاءَ، وَالتَّسْبِيحُ لُغَةً التَّنْزِيهُ وَالتَّبْعِيدُ، تَقُولُ: سَبَّحْتُ فِي الْأَرْضِ إذَا أَبْعَدْتَ؛ وَمَعْنَى وَبِحَمْدِهِ أُسَبِّحُهُ حَامِدًا لَهُ أَوْ بِحَمْدِهِ سَبَّحْتُهُ.

Hasil kajian fiqih dan kitab kuning grup DASI bisa anda kunjungi di Benangmerahdasi.com
Info seputar pondok pesantren dan kegiatan grup DASI bisa anda kungungi di Santridasi.com

Leave a Reply

Your email address will not be published.